bomba inteligente

Friedrich Nietzsche, além das suas muitas qualidades intelectuais, era um grande borracho. Alguém tem de chamar a atenção para estas questões fundamentais da vida.

"Hay épocas en las que están juntos el hombre racional y el hombre intuitivo, el uno angustiado ante la intuición, el otro mofándose de la abstracción; este último es tan irracional, pues, como poco artístico el primero. Ambos desean dominar la vida: éste sabiendo afrontar las necesidades más esenciales, mediante previsión, prudencia y regularidad, aquél sin ver, como un «héroe superalegre», esas necesidades y tomando como real solamente la vida disfrazada en apariencia y en belleza. Allí donde el ser humano intuitivo, como, por ejemplo, en la Grecia más antigua, maneja sus armas de modo más potente y victorioso que su contrario, en circunstancias favorables, puede formarse una cultura y fundarse el señorio del arte sobre la vida; esa ficción, esa negación de la indigencia, ese brillo de las intuiciones metafóricas y, en general, esa inmediatez del engaño acompañan a todas las manifestaciones de una vida así. Ni la casa, ni el paso, ni la indumentaria, ni la tinaja de barro revelan que la necesidad los inventó; parece como si en todos ellos debiera de expresarse una dicha sublime y una serenidad olímpica y, por así decirlo, un jugar con la seriedad. Mientras que el ser humano guiado por conceptos y abstracciones únicamente con esta ayuda previene la desgracia, sin ni siquiera obtener felicidad de las abstracciones, aspirando a estar lo más libre posible de dolores, el ser humano intuitivo, manteniéndose en medio de una cultura, cosecha a partir ya de sus intuiciones, exceptuando la prevención contra el mal, una claridad, una jovialidad y una redención que afluyen constantemente. Es cierto que, cuando sufre, su sufrimiento es más intenso; e hasta sufre con mayor frecuencia, porque no sabe aprender de la experiencia y una y otra vez tropieza en la misma piedra en la que ya ha tropezado anteriormente. Además, en el sufrimiento es tan irracional como en la dicha, grita como un condenado y no encuentra ningún consuelo. ¡De qué forma tan diferente se mantiene el ser humano estoico en identica adversidad, enseñado por la experiencia y dominándose a sí mismo mediante conceptos! Él, que de ordinario tan solo busca sinceridad, verdad, librarse de engaños y protección ante sorpresas que cautivan, ahora, en la desgracia, lleva a cabo la obra maestra de la ficción, como aquél en la dicha; no presenta un rostro humano que se contrae y se altera sino, por así decirlo, una máscara con digna simetría en los rasgos, no grita, ni siquiera altera su voz. Cuando un genuíno nubarrón de tormenta descarga sobre él, entonces se envuelve en su manto y se va bajo la tempestad a paso lento."

Friedrich Nietzsche, "Sobre verdad y mentira en sentido extramoral", traducción de Joan B. Llineares Chover, Editorial Gredos, Vol. I, 2009, pp. 200-201.

Parece que a cadeia de clubes de vídeo Blockbuster está com dificuldades financeiras e que a curto prazo poderá ter de sair de Portugal. Tenho muita pena. São muitos os anos em que o Blockbuster me salvou de tardes e noites chuvosas. O Blockbuster desempenhou um papel essencial na minha luta contra as telenovelas, os concursos, as tardes popularuchas. Ainda há bem pouco tempo saía de lá com uma dúzia de dvd que me ajudavam a esquecer o mundo cruel. Agora, dada a escassez de filmes novos, tenho visto esta minha prática dificultada. No entanto, não percebo muito bem as razões do insucesso do Blockbuster em Portugal. Acredito que a pirataria seja um inimigo feroz dos vídeos de aluguer. Mas ainda há muita gente que não faz a mínima ideia de como se descarrega um filme no computador. Ou que, mesmo se soubesse, não o faria. A competição com os canais por cabo também não chega para explicar a retirada. Era preciso lutar por uma distribuição melhor e mais rápida dos filmes. Espero que tenham ideias para salvar a empresa. Entretanto, passei a ir mais ao cinema. E embora aprecie a mudança, tenho saudades do tempo em que alugava dez filmes de uma vez e só gostava de um.

Publicado na Tabu, Cinco Sentidos, 19-2-10

by Ian Hamilton

Who turned the page?

When I went out last night

his Life was wide-open,

half way through, in lamplight on my desk:

The Middle Years.

Now look at him. Who turned the page?

Anita Ekberg

... ontem dei por mim a ter pena por Sócrates se ter tornado (ou ser: o que é o mesmo, para todos os efeitos) aquilo que vimos: alguém que a qualquer momento e por qualquer motivo se transforma num monstro verde. É muito chato isto, é mau, é provavelmente uma doença antiga a que Séneca dedicou tempo da sua existência e que se chama ira. Ora, a ira é uma grandessíssima maçada, mas nos nossos dias passa por determinação e firmeza. Não sou apreciadora do género. Sócrates até podia ser vaidoso; colérico é que não. Ou então teria de ser um génio político - e nessa altura toda a gente lhe perdova tudo, e os próprios adversários lhe reconheceriam as qualidades imaginadas. Assim, não. Talvez o que me pareça pior em Sócrates seja o facto - o facto - de não se  ter dado sequer ao trabalho de manipular. Mas agora chega a uma fase em que precisava de ser diferente. O que, é claro, não pode acontecer. Enquanto isso, em Roma, felizmente há Caravaggio.